: Razonamiento insoluble o retorsible que se basa generalmente en la admisión de unos supuestos contradictorios.

: Condición de primero, o de ser primero o anterior a algo.

(lat. quidditas): La esencia o sustancia de algo.

(vid. RAZONAMIENTO).

: Destrucción violenta de un orden cualquiera -particularmente de un régimen político-en virtud de un “nuevo querer” o una nueva concepción de sus supuestos teóricos o prácticos.

(lat. theologia): Ciencia o tratado de Dios. Se distingue la teología revelada, que parte de los datos de la Revelación, y la teología natural o TEODICEA (vid.).

: Supuesto saber de Dios por vías reveladas ocultistas.

(lat. abstractio): Operación de la mente por la que se capta un aspecto de cualquier objeto sensible o inteligible aislándolo de otros que forman parte del mismo o se hallan con él en alguna relación. Su resultado es el concepto. Emplease en sentido opuesto, aunque complementario, en las expresiones abstraer (penetración mental, captación del unive [..]

(lat. accidens): Lo que no es en sí, sino en otro. Es decir, que para existir necesita un sujeto de inhesión (un color, un tamaño, una virtud, que existen, pero en algo o alguien que es azul, que mide tanto, que es prudente, etcétera). Se opone a la sustancia (vid.), lo que es “en sí”. Distinguía Aristóteles nueve accidentes, que, con l [..]

(lat. actio): Cualquier operación, considerada desde el sujeto de que parte o se inicia.